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www.tyc218.com:壮歌传扬道德之花

——评《壮族伦理道德传扬歌研究》

2018年06月14日    来源:广西民族报    字号:[    ]

线上赌博:  胡兴军表示,目前,学术界普遍认为,西域土著诸国建立的城池都应为圆形,而该古城无论形制、构筑方式,还是地表遗物、周围墓葬材料等,都符合西汉时期的楼兰城特点。

  《壮族伦理道德传扬歌研究》是广西民族大学教授蒙元耀先生承担国家社科基金后期资助项目课题的最终成果。全书100余万字。书中采取方块壮字、国际音标、拼音壮文、直注和意译五对照的方式进行编辑整理。方块壮字保持了壮族文字的原始风貌,国际音标有利于壮语方音的认读与比较研究,拼音壮文起到规范化引导作用和有可能使文本在壮乡其他地方也得到传播,直译使词义跟语音一一对应,意译能完整表达句义,注解能疏通词句背后的文化内涵。“五对照”的形式满足了各层次读者对于文本阅读的需求,同时也为文本语言的对比研究提供了便利和依据。诗句旁标注有排列数码,便于查找和阅读。针对抄本错漏、晦涩之处,文中也给予相应的注解和说明,以便读者了解相关信息。

  众所周知,道德是群体共同约定的思维准则和行为规范。其作用在于维系社会秩序,使之达到一个相对公平、均衡的状态。良好的社会道德必然带来健康和谐的社会风气。在传统社会里,法律在宏观上保证社会的安定与和谐,道德则内化于心,从个体上进行自律和规范。壮乡民众有一套为人处世的行为准则和伦理观念。《传扬歌》就是草根民众伦理道德的诗化体现。它语言质朴,通俗易懂,传唱度广,起到抑恶扬善的教化作用,因而这些长歌被称为壮族民间的“道德经”。 鉴于此,《壮族伦理道德传扬歌研究》一书的价值在于:

  第一,对珍贵古籍的整理与传承。《传扬歌》是壮族民间口头文化的结晶,多以口传或古壮字抄本的形式存在。在现代价值观思潮的冲击之下,《传扬歌》逐渐丧失原有的生存土壤,其活力和传唱范围在不断缩减,基本上只有老一辈人才会吟唱传颂。目前散于民间的歌本数量不多,且收藏在年龄较大的传承人或歌师手中,一旦老人离世,歌本也将散失。少数民族文化的消失本身就是一件令人痛心的事情。因此,少数民族古籍整理研究的意义十分重大。通过古籍的整理研究,再造文献,这是一种有效的抢救方式。

  第二,帮助外界认识壮族民众心态,帮助壮族同胞增强文化认同感。《传扬歌》集中反映了壮族人民的价值观和道德观。歌中强调劳动至上,“说千言万语,勤劳是头条”;追求团结互助,“老少齐下田,挨家帮插秧”;倡导正直志气,“他人一叶菜,过路绕着走”;重视邻里和睦,“一齐作村邻,珍视人让人”;崇尚礼节教养,“人情还重礼,名声传在外”;宣扬孝道亲情,“报答父母恩,永远还不清”;讲求公平公正,“须以上补下,搭配才公平”;注重夫妻同心,“花山成伴侣,结发情义长”。壮族人民历来对于世间的善与恶、是与非、美与丑、对与错、真与假有着鲜明、积极的态度。《壮族伦理道德传扬歌研究》对文本的挖掘和解读,生动还原了稻作文化和孝道文化的核心价值,刻画出壮族人民勤劳勇敢、团结友爱、坚毅乐观、尊老爱幼、纯真质朴的民族形象,也折射出壮族民族性格形成的渊源。透过著作,可以看到壮族人民绝妙的生存智慧和优秀的民族品质。这对深入认识壮族传统的文化精髓,认识民众心理,塑造民族的伦理道德,了解壮汉民族文化的交融,均有深远的意义。

  第三,有助于弘扬和传承壮族传统伦理道德观念,为中国特色社会主义精神文明建设提供新思路。时代的变迁提出了新的道德内容。党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观,要大力培育和弘扬社会主义核心价值体系,加快构建充分反应中国特色、民族特性、时代特征的价值体系。习近平总书记提出要增强文化自觉和文化自信。壮族的优秀传统文化可以为治国理政提供有益启示,能为道德建设提供推力。

  《传扬歌》倡导的扬善抑恶、推崇孝悌、提倡互助、崇尚礼仪、公正公平、宽容善良的伦理道德观念,实质上跟现今的社会主义核心价值观是相应合拍的。因此,汲取壮族伦理道德观念中的有益部分来丰富社会主义核心价值观体系,利用壮族传统道德价值观来实施壮乡的精神文明建设,更容易被壮族民众接受。壮乡是歌的海洋,《传扬歌》以老百姓们喜闻乐见的形式传唱,其德育过程是隐性化的,能在潜移默化之间完成对民众的感化和教育。

  《壮族伦理道德传扬歌研究》由人民出版社于2017年12月出版,分上下两册,篇幅为16开本1062页码。装帧素雅,富有学术品位和文学趣味。

作者:吕玉洁

编辑:mzb

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